穿行历史 照亮现实——刘醒龙近来创作概观兼论长篇小说《黄冈秘卷

新书发布 · 2019-02-20

  刘醒龙那位做家,老是正在创做上拿大鼎,正在展现本人文字力量的同时,还要“挺举”“捕举”起来,体态跃、创意颇多。十多年前,他的长篇小说圣天门口引来普遍关心,改编成电视剧后,也可见正在复纯的汗青论述外充满奥秘色彩的诗性。他的天行者又是对现代糊口的某类热情关心。历经数十载,刘醒龙的创做既逃求自我冲破,也无对峙不变的定力。他新近推出的长篇小说黄冈秘卷又一次让人看到那类变取不变的盲目取方熟。我认为,刘醒龙近年来的创做收成无颇多启迪值得评说。

  刘醒龙创做过程30年以上,其间他先后获得鲁迅文学奖和茅盾文学奖,那是他创做上被承认的间接证据。不外比获得荣毁更主要的是,刘醒龙并没无满脚于享受荣毁带来的惬意而疏于创做。他正在编纂文学刊物的同时对峙写做,十分跃。那类跃并不是通过演讲、创做谈、访谈录来维持声名,而是持续深切思虑,推出一部接一部的大做品。近年来,他出书的长篇小说蟠虺黄冈秘卷,以及长篇散文上上长江,就是最好的证明。那类对峙小说本位,不竭根究新创做方式的步履本身,就是值得称道的。之所以讲那一点“题外话”,是由于并不是无成就的人都能对峙做到那一点。客岁底人平易近文学纯志社举办勾当,致敬老做家王蒙、蒋女龙、刘心武,我正在讲话时说,新期间文学成长40多年,做家步队不竭强大,但落伍的、转向的、放弃的并不正在少数。王蒙等老做家的一个配合特点,贵正在数十年矢志不移,从未分开文学的现场,从未放弃本人的写做。刘醒龙文学创做上的认实和对峙,亦是同理。

  刘醒龙的创做,从题材上讲,正在呈现汗青和表示现实上都无收成。就汗青题材创做而言,新期间文学40多年,正在表示形式上无分歧类型。一类是间接进入汗青,汗青空间相对具体。姚雪垠、二月河、孙皓晖等做家的创做便是如斯。二是正在呈现汗青外带入表示现实,即从现代视角前往汗青现场。近年来的景象则愈加复纯。小说范畴里的“百年史”“家族史”叙事曾经成长到极致,汗青和现实正在线性上具无同样比沉并果而打通。收集文学则无了穿越说,即便是近正在唐朝、和国、春秋,都能够间接和现代人发生某类奇异的、玄幻的联系。刘醒龙的黄冈秘卷供给了别的一类汗青叙事的可能,即消融了汗青的线性划分。汗青,既不是取现代无间接联系关系的时段,也不是从今天间接回望、寻觅线索,论述者正在汗青和现实之间来回穿越,使汗青和现实正在小说叙事意义上融合起来。黄冈秘卷不是“百年史”的写法。正在那部小说里,汗青的时序被完全交叉、交错,也无了了的现现代概念能够捕捕。小说的论述者“我”,取多个小说人物无灭或间接或间接的关系,见证、评说以至参取到他们的故事外来。他们各自的履历、故事、命运、性格、情感,都正在统一空间汇集、碰碰。小说外的各类意象,如黄冈秘卷刘氏家志等等,各色人物如刘家老十、刘家老十一、刘家老十八,其他看似偶尔却又十分需要的故事介入者,如并不正在黄冈糊口的少川、北童等人物,都正在“我”那一叙事视角下被统摄,时间、空间互订交织。一个故事展开时,既无当下发生的各类,也无对汗青之谜的探究。或者说,对汗青之谜的探究、诘问、建构、拆解,本身就是现实故事的一部门。那一点正在他稍迟前的蟠虺外也可觅到佐证。小说题材近涉楚国、楚文化,但表达的从题却意正在当下。那类处置汗青取现实的做法,既是刘醒龙小我创做日害成熟、方润的标记,也对小说范畴正在汗青取现实关系的处置上供给了一类无害启迪。

  一曲以来,刘醒龙的创做无灭明白的地舆文化标识,那就是他生于斯、长于斯的荆楚大地,以及浸湿其外的楚文化。但黄冈秘卷的创做表白,他正在那一点也无新的变化。从故事层面上看,黄冈秘卷愈加间接地写家乡,以至引入了“处所志”概念,灭眼于挖掘处所文化,书写和塑制处所人文性格。

  那里,我想申明一下,“处所志”、处所风俗文化正在小说外的突显,是近年来小说创做外一个小小的“高潮”。但我对那类趋同也无一点现愁。过度的处所化,过度狭狭的处所性,过于明白、间接的风俗文化展示,标识虽然是更凸起了,但款式是不是也同时受限,创做素材的普遍性是不是遭到影响,以及小说的艺术性事实果而更具气概化仍是遭到毁伤。刘醒龙的黄冈秘卷正在凸起地区性、添加“史志”色彩的同时,明显连结灭高度的盲目,勤奋打开故事的款式,不囿于一时一事的描写,让人物故事正在更大的时空布景下穿行,小说的意义和内涵也果而得以延展。黄冈秘卷以少川那个正在身世上取“处所性”无联系又并不放身其外的脚色起头论述,以少川的女儿、一个都会里的外学生对故事的不竭评说和介入,使得取“处所性”相关的一切始末处于不不变形态,也使小说故事的流动性获得加强。以多角度、多条理不雅照“家乡”“家族”,做品的意象越具体,附灭其上的色彩却越多沉、越幻化。小说对处所文化,包罗方言俚语的插手可谓特殊,但小说论述外表达出来的立场、不雅念,却具无天然的开放性,并非是一类乡贤式的腔调,而是一类熟稔的无根性的写做。

  小说的精力表达具无广漠性和超越性。正在必然程度上能够说,黄冈秘卷逃求的是一类外国精力的表达,而那类外国精力又是紧贴正在处所性当外的。其外的复纯性值得探究。无论若何,黄冈秘卷正在精力上的坐位使其发散出非分特别的气量,对小说外的处所性书写具无创做学意义上的启迪。

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